读书随记25《杜月笙传》《扬州文化谈片》《国剧
更新时间：2013-03-17 22:40:51
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读书随记25读：《杜月笙传》一本很值得期待的书，厚厚的三本，读了差不多两星期才读完。不过，这也是一本很值得思考的书，可是读完了，约略地，还有些失望。传主杜月笙先生无疑是近代史上一个名人，也是民国史不可或缺的一个重要人物。无疑，这本传记比前些时候读的《文强传》更有吸引之处。本书成于上个世纪五十年代的台湾，作者是前申报老报人，而申报为传主之产业。自然，本书作为传记而言，总感觉小说家的笔法更足，单是看全书的章节回目，全然便是传奇小说的名目。所以本书读来小说性很强，往往读来容易跟着作者的思绪牵引。这未免不是本书的一个首要失误之处。我以为传记，是为他人作传，应该以第三者的角度，以傍观者的身份来记述、分析传主所言所行，其立场首先务必以自己的的眼光来看他人，假以作者个人感情因素，其眼光不免于失之偏颇，难免有不够中立之嫌。历史，终究不是小说，小说家之言，往往当不得历史。《扬州文化谈片》这本书是在下班的班车上读的，每篇文章都不很长，差不多二十多分钟的车程正好读完一篇。对本书作者韦明铧很不熟悉。不过，本书确实不错，娓娓闲谈中，说着扬州城的前世今生。例如，扬州八怪，又如，扬州菜馆。还有扬州虚子---这个名词其实并无恶意，我以为。从作者所说来看，作者也并无苛论。上网查查，原来作者就是扬州人。扬州是新近才去过的。不妨说说此次扬州之行。公司拟春游，我便拟了个行程安排，早晨去百年老店共和春，尝尝三丁包子、烫干丝，之后去扬州个园。午餐是定在富春的，就在文昌阁附近时代广场那儿的富春分店，品尝有名的狮子头、大煮干丝、拆烩鲢鱼头。午餐后是瘦西湖。这个行程安排以扬州美食与扬州两大名景为主，在我想来，这两名店与两名园大概可以算是扬州之游的必备行程。对一日行程安排，这差不多算是主流的，也是通用常见的。俗套的。且依着点评网之类常见的记述风格来说说。共和春是扬州名店，我们去的是四望亭那里的店铺，远远地就能看到门口百年老店的银色牌匾。然而百年老店终有些百年老店的谱儿，个园以四时假山为妙，然而，站在抱山楼边看秋山，园外的高楼与塔吊直直地杀入眼底，扬州原是平原上的小城，个园又是城中的小园子，这等园外的高楼大厦与塔吊实在无法起到借景之用，生生在切割着天空也切割着我们的眼前。而夏山小池边，又是一堆导游在讲解着那水边的太湖石如何作“丑”字状，如何响应着贾平凹先生的大作《丑石》，喋喋不休地讲解着石应如何以丑陋为美。这实在不能不说是一个无聊的遗憾，纯属扯淡！恨不得撕了那作导游词先生的嘴，打烂他的笔杆子。想旧时扬州盐商观太湖石，如何会以丑为美？古人之于太湖石讲究的是瘦透漏，如何会以丑为美？个园为旧时扬州盐商之私家后花园，怕是太太小姐们到后花园来赏玩时，无论如何是不会刻意审丑的。刻意地用现代人的审美观念去套古人的审美情趣，这无疑是刻舟求剑，或者说就是强奸古人。瘦西湖，虽得瘦之名，却不得西湖之实。《国剧名伶轶事》读完是书，无不追想当年名伶工的风流。乱世间自风流。而今天的人们却是再也没有这般风流了。这周六上午急急地去南京参加高中同学会。来回奔波。所以写得不多不细。
