读书随记17 《假装的艺术》《裸男》《学问有道
读书随记17
读：《假装的艺术：一本让你看起来无所不知的书》这是一本写给装装们看的书。看此书的无非装装。对号入座一下，谁都跑不掉。因为不装之人是完全没必要看此书的。当然，提这本书，必得扯上另一部《格调》，这两本装装圣经的江湖地位是永垂不朽的辉煌。想当年初入江湖，对《格调》一书膜拜之心实在是如黄河之水天上流，奉为神明。本书所列的装装行为，例如电影、书籍、戏剧、古典音乐，我倒是一个也不拉地喜欢着，装且快乐地装喜欢着，不知道是荣幸还是不幸。当然，可能因为本书是美国人所撰写的装装圣经，主要装装标准为欧美的装装行止，可能与中国的装装行为有所区别，但装装的之本身应是异曲同工的。当然，有些装装配置大体上是相同或相近的，例如，中国的装装行为也有西洋古典音乐这一装装标准配置，不过，本书所言的装装标准配置为谈贝多芬诸多交响曲的高下异同，而不屑一顾于柴可夫斯基，特别严重的是不能推崇柴可夫斯基的“1812序曲”。嗯，我承认露馅了，贝多芬的我只听过第九，是1989年的伯恩期坦版本看碟片可是装装之大忌还好，柴可夫斯基的1812序曲我还没有觉得好，当然觉得不好，主要是因为它太吵，不过，交响音乐一般都很吵，所以我常听中国的传统古典音乐，所以我也喜欢听刘德海与闵蕙芬。不过，闵蕙芬与宋飞之间的区别我还真没听出来，还好，刘德海与闵蕙芬之间的区别我还是很清楚的，终究这二位玩儿的乐器是不一样的。其实想来这应该是本书给我拓展出的一个新思路：下次还是要多听听西洋古典音乐、多听听中国传统音乐，这样完全可以对西洋乐迷谈中国民乐而对中国民乐迷谈西洋音乐不致出乖露怯。戏剧与电影我当然是也喜欢看的，够得上装装的基本入门级别。当然，对电影的品位我似乎还停留在《肖申克的救赎》之类的装装低配置以下，甚至于本书所说的几个导演我居然不知道名字！看来以后要认真补课。不过本书所述及的话剧和歌剧是西方的主要戏剧形式，所以西方的装装标准配置应该有话剧和歌剧这一项，中国人的我对话剧不甚了了，本书中的几部装装必看的话剧我根本没看过，而古典歌剧虽然看过西式装装标准配置以下级别的《乡村骑士》，还是在家电脑上用碟片看的又犯了装装大忌，然而，歌剧对我来说，还是实在太难接受，真不明白那扯着脖子唱得有多妙，所以，我对西洋歌剧实在是只看了几本剧情介绍、版本介绍与碟片圣经之类的书。不过，我完全可以用“我喜欢程砚秋”来代替。想起来，京剧还是比较适合中国装装的，两百年的国粹，当初拥趸（肯定不能说是粉丝，粉丝一词说着就觉得没品位）有慈禧太后之列的王公贵族，而现在京剧又有些败落喜欢古董应该是很有面子的一件事，虽然有些古董已经是假古董了，而京剧现在也近似于假古董了，交响乐伴奏的京剧就是假古董的明证，喜欢京剧的，大可在叹息京剧没落的同时幽幽地再叹息一下：树小墙新画不古，这无疑会主中式装装增色不少，这份没落上贵族式的优雅实在有品位。当然，粗粗地说自己喜欢京剧而不说喜欢哪个流派明显是不够合格的，所以我总是肯定地说自己喜欢程砚秋，当然，为此我作了不少基础功夫，例如通读几遍程砚秋的传记，这样至少不能把程师的大致生平说得与电影梅兰芳相混淆了，当然，作为一个完全的程派爱好者，如果不能说出当今程门的几代与各代弟子中的领军人物那绝对是一件很没面子的事，要是能再内行一点说一些小八卦更有面子了，例如迟小秋最早是哪年得奖之类的，要是能再说一点新艳秋的早年业绩更是内行中人，所以我们必须熟悉王吟秋、赵荣琛、新艳秋、张火丁、迟小秋的名字，要是能评头论足一番就更是内行的程迷了，当然，也可以抱怨一下，张火丁去当教授是一件令人扼腕长叹的事，多少人程门中人都自称是灯迷不过，据说喜欢张火丁的都是白领，所以张火丁的人民大会演票价高昂，所以张火丁的画册实在是价值不菲，这么着想想，想自己压根算不得白领，弄得我都不好意思说自己喜欢张火丁了，所以只说自己喜欢钟荣，后来发现这个效果挺好。我自己就曾跟一个说自己喜欢张火丁的小白领聊天而拙于应对时，抛出这个观点：程门三代，还是钟荣先生唱功最稳（以下省略三百至五百字吧，不想引发程门一直以来的门户之争）。可惜了这喜欢程门之张火丁的小白领居然没听说钟荣先生的大名，于是乎，我从内心里非常地感谢南京的艺术家们，因为南京的艺术家们都非常的淡漠，还是很适合我装装门面的，不过，余生也晚，没能有机会看过钟荣先生的现场表演，所以至于表扬钟荣先生水袖如何优秀之类的话，我就没法再说了，这实在是遗憾。不过，京剧终究稍稍普及一些，若是喜欢昆剧那又于喜欢京剧明显拉开了一个档次，我也经常说自己喜欢昆剧，当然，说自己昆剧，可千万不能说是从昆剧在白先勇版本《牡丹亭》在高校里华丽开演后才开始喜欢的昆剧的书卷气、濒危性比西洋的古典歌剧更透着一个中国人的传统优雅气质，没有比昆剧再适合一个中国装装了，倘若是能在不经意间对比一下皇家粮仓版与“白牡丹”的异同，当然可以顺便稍稍贬低一下“白牡丹”，因为自从广大的高校生将白先勇版本的《牡丹亭》简称“白牡丹”后，偏偏又有那么学生们写着说自己有多么喜欢“白牡丹”青春艳丽的梦时，“白牡丹”已经不足以表达一个中国人的优雅气质与贵族品位了，所以票价非常昂贵的“皇家粮仓版”应时而现是绝对正确的，这么高贵的场合皇家的粮食仓库！记着，不是高校大讲台，是皇家的！还是皇家粮仓！不过，我倒没想起来皇家粮仓跟剧场有什么关系，可能因为它们都是砖头砌成的吧？所以，想起来，花这么一回钱是非常值得面子，真要是在无意间稍稍表露一下在皇家粮仓看过戏，那份贵族气质实在是于无声处听惊雷的效果显著。当然，后来对照了一下，本书的那些西式装装标准配置，有些基本可以用国产的货品来替换的，例如我们讨论华语流行音乐时，不能说自己听“两只蝴蝶”，虽然那也很好听，但是，我们讨论华语流行音乐时，首先要承认张学友的演唱功力是首屈一指的，当然，千万不能用这样的句式“多少个失眠的夜，就是张学友的歌声在轻轻抚平的内心的愁怅”，说这话的是必定有些郭小四式的忧郁症。当然，张学友也有词很滥的歌，当然也可以作出一幅对春哥和曾哥拒绝或调笑的表情，但是这肯定不妨碍偷偷用同事的手机给他们发个投票短信的。怀旧是装装的必须要素。又例如，我们要谈论喝酒时，说自己喜欢那小绿瓶儿的二锅头是不太合适的，至少也得说是喜欢喝五粮液吧？当然，五粮液又涨价了，我们可以改说洋河啊，何况洋河这个白酒品牌的子品牌又很丰富，反正我们就不谈论洋酒三年陈酿就是了，再者说了，反正其实洋河品牌的若干子品牌品位上的区别没有太多人能区别出来的，讨论洋河三年陈酿的口感对大多数人来说与洋河天之蓝应该是错得不太离谱的。《裸男》我们可以把一个男人分成若干个零件，如眉毛，如眼睛，如发型，然而，我们却始终没法把一个男人的心拆分成若干零件来仔细分析，天知道那里是什么。当然，本书所谈的男人零件中，比较有趣的莫过于喉结了，记得以前听柯以敏的一首歌“爱我”歌中有一句词：你的手指你的眸，你的喉结你的口。写这句词的人一定是个近于妖的男人。这么俗气而又灵气的词。《学问有道：中国现代史研究访谈录》最近开始背包了，所以背包里先装着这本书。想着这本书若是无意间让同事或是朋友看到了，看到书名这么有学问的样子，实在是符合装的标准。何况这书又是一本历史学访谈录，上班或是下班的路上就能读完一篇，所以，带这本书，要比带刘先生的续红楼来得有学问有品位。书中看到了以前南方周末曾经发过杨先生的访谈，对杨先生的所论述的建国后工资制度变迁一直记忆犹新。一个很有趣很生动很内涵的话题。《京味儿》凡是写北京的食物的书，必定会有今不如昔的感慨。这本也不例外。当然，本书所谈到几个北京的食物，印象也极深。《清代王爷坟》看从前的人们都走掉了，看从前的那些坟墓都坍塌了。记得那年在北京时，曾到西三环一地方儿，那里全是坟墓，老旧的高大的石碑在正午的阳光下。《红轮（第1卷）：往日叙事》这个春假开始读。争取4月底能看完。
