《水流上的桥序言和水》　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　序　　言　　　　　　　水，是人类的生命之源，是人类进步的文明之源。　　　桥，是水流上的虹，是水流的风景。桥，是不朽的建筑，是一种艺术，一种经典。桥，被热爱他的人们赋予了多少美妙的故事和美丽的传说。　　　桥，是人类智慧的结晶，是人类文明的剪影。　　　水与桥，是自然的赋予和精美的结合。水是流动的诗，桥是人类用时间在流水上书写的童话。　　　　　在世界的每一个角落人迹尘落的溪流边，水与桥就这样日日相守相望着对话，用最深沉的情演绎了人类在漫长的发展历程上瑰丽的文化。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　水　　　　水，是滋养人类生命的乳汁。　　　　水，因为存在的形式不同，自成为江、河、湖、海。因经历的不同，或浑厚丰富如黄河；或清澈见底如湖泊；或滔滔不尽如长江；或博大无际如海洋。水，就是它们的统称。　　　　长江和黄河是中华民族的母亲河，她用甘甜的乳汁喂养了世世代代的中华儿女，用崇高的品德承载了中华民族几千年的文明史。曾有一幅画记忆深刻，画家的名字已经淡忘了。画的是一位母亲端坐在画幅的中央，两个长长的乳房那么丰润甘醇，一个垂落于胸前喂食婴儿；另一个甩过肩头，喂食趴在后背上的娃娃。这丰盈的乳房、慈爱的乳汁的就是黄河、就是长江，那母亲就是给了我们民族生命的祖国。　　　　母亲的神态我记忆非常深刻。那慈祥的眉宇间，全是慈爱、自豪和骄傲。　　　　也为此，在我的理解里，女人就与水浑然天成一体，水的属性也就成了女性的天性。在我的印象中，把女人比喻为水的经典很多，但用水写女人写的最鲜灵、最贴切、也最令人回味无穷的是曹雪芹的《红楼梦》。从老祖宗到小婢女，每一个性情各异的女子，无论多情、多才、多忧，都可以用水的特性去理解她们。真的用水去理解了，也才会悟出远在小说之外的曹雪芹对女人的爱怜、赞美的深邃的解读，也才能读出曹雪芹对女性在封建制度中的悲哀的无助惋惜和同情。　　　女人做的水，一般都呈现给人们的是多情多姿的优美和幻想，她用自己的曼妙给这纷繁的世界描绘出最动人的生命的美好。但是，女人做的水，在沉静亮丽的外表下，积淀着浓浓的铿锵之丽，在恐惧和挫折面前，她同样具有不可阻挡的气势和力量，展示出她不可征服的意志。　　　把水看作女人，很多的诗人雅士很自然的就把情赋于水中。但是，我常想，水不是情而是意。情应该是属于风的飘逸的，所以，她才可以在宇宙间自由地洋洋洒洒，向每一个关注她的人展露自己的风采。而意却理智的多，她常把自己的深情固守在一定的范围内，按照自己的姿态展示着自己独具的有一定深度的魅力。也正是因为水的这种理性，才有了水的岸，有了岸才有了桥存在的理由。　　　就这样，痴情的桥愿意日日夜夜、风里雨里守候在水的身边，默默地与水对视，静听水的歌唱，细读水的情怀，欣赏水的摇逸多姿，独拥一份美好幻影。　　　桥，为了水的流动而伫立成一种雕塑；水，为了桥的美好而流动为一首多情的古诗。