在散文里，我特别喜欢林清玄，虽然是断断续续地读到几篇，但特别清新脱俗，骨格清奇。

今天在《读者》上看到他两篇，一篇是关于眼光的，一篇是关于天鹅。林清玄的笔名本身就是一篇散文，清洁、清静、清秀、清澈、清高、清雅、清新，玄妙，玄奥、玄空，清玄，大有超脱出世，游离物外，物我两忘，见山是山，见水是水，见山不是山，见水不是水，见山又是山，见水又是水的味道。他的笔名，跟他的学养，跟他的文章风格很相称，有点仙风道骨，衣袂飘飘，袖里乾坤，笔下伏流。

余秋雨的散文写得好，尤其是历史人文散文写得漂亮，但读起来还是有点苦累，正如其自嘲为《文化苦旅》。今天也读了一篇刘墉的散文，实在是上不了台面的做作文章，做中学语文课外读物还马虎，不象是真会写散文的作家。梁实秋的小品文也不错，周作人的散文笔触也是一流。鲁迅的散文诗其实很生猛，《野草》多漂亮。三毛的散文真性情，率直烂漫，近乎天然。散文之所以好，就是在点点滴滴的生活里能发掘出美，自然地生出感悟，有时候一篇文章里只有那么一两个字，一两句话，水到渠成，正如清晨草丛里藏着一颗发亮的水晶，或者说是寺庙灰墙土瓦里埋着佛骨舍利。龙应台的散文写的不错，有品味。

散文有些实，但又不是结实，有些飘，但又不轻浮，有些空灵，但非牵强附会。娓娓而谈，淡淡而述，在时光情节交错中，猛一顿悟，拓开一片新天地，进入升华境地。林清玄的散文，间杂着人生阅历，尤其是佛学禅味，也许佛学与禅宗对普通读者太陌生，太精妙，所以比较容易引人入一片新洞天，其实很多东西在佛学里说不定就是常识，只是经过他的牵引，自然地着了道，入了迷，他只是显示了一条入迷的路径，让你看得更清楚，而这条路径，你从来就没有关注和发现过。

正如他的散文，讲收藏，世界上最珍贵的是人的眼睛。一件东西放在不同的场合，有不同的价值，但发现价值的却是人的眼睛，人的眼睛在发现和创造价值，正是在这个分辨和得升过程中，普通人只看到了物的升值，却没有看到物背后的眼睛和心灵。由物及人，由眼及心，自然而然有了别样的话题。读他的散文，心地澄明，没有任何负担，往往是在不防备、不经意间，拨到一个极高的高度，正如一位技艺娴熟的高音高歌家一般，声音如缎子般顺滑，猛地一声清亮高亢的滑音，带人进入另一片天堂。

现在很少读到那么好的散文了，教条化的东西太多，假大空的东西太多，做作虚伪的太多，读起来都别扭，不知道浪费那么多时间去写那些文章干嘛，难道真是为了赚稿费。

真的散文，出于自由灵性之心灵。无自由之心，便无性灵之文。