刘震云的《塔铺》和《一地鸡毛》的阅读印象，就是讲故事很生动，饱含感情，很纯朴，很厚实的感觉，也可以说是一个苦孩子、农民式的感情。但是现在读他的《一句顶一万句》和《我不是潘金莲》，感觉他已经走出了简单的形象塑造，竭力想进行一种制度追问，一种语义上的拷问，进入的是一种以小见大，由芝麻到西瓜的活动。读到《我不是潘金莲》，纯属偶然。单位的一个领导强力推荐这本书，派人买回来十来本，我刚好拿了一本浏览。这本书呢，假如说是当前的《官场现形记》，也不过分。但作家的立意呢，又似乎不完全是要讲官场有多么黑暗，而是通过一些黑色幽默和一些错位，让人反思一些制度层面的深层原因。作品讲的是一个叫李雪莲的女人，她的名字本身就意味着纯洁无污染，正正常常的一个农村妇女，为超生跟老公秦玉河假离婚，结果后来却成了真离婚，于是向法律、向政府要公道，被污为“刁民”，被训斥“滚”，结果在一场闹剧式的铺排中，导致法院审判员、审判委员会专委、法院院长、县长、市长撤职。后来她向秦玉河要真相，结果被说成是“潘金莲”。二十年以后，当她想放弃上访告状之路时，却无人相信，被政府体制和官员逼上了告状路。最终的结果很惨，由“冤”变“羞”，由“小白菜”真变成“潘金莲”，用作品的话是“死无葬身之地”。作品的最后是作家的自我解嘲，给现行的怪象留下一点面子“玩呢”，也算是给作品和作家自己留一条生路吧，稍稍消减了作品思想的锋芒。其实作家本身的意思，应该是没有最后一部分，甚至比“求死不得其地”还有另为惨痛的结局，只是作家着意收敛了一把。刘震云，本身就是一个思想型的作家，这一点将奠定他在中国当代文坛上不二的地位。莫言的作品相对而言是温情的，是人道主义或人性主义的，而刘震云走的是很严肃的现实主义或批判现实主义路子，有人说莫言是魔幻现实主义，而刘震云是黑色幽默现实主义，有点卓别林的味道，在眼泪中让你笑，最后又让你在笑中流泪。总体感觉，刘震云已经离他早期的成名作走得远多了，而且走得很有力量。《一句顶一万句》和《我不是潘金莲》其实可以看作是一个系列，在思想上是相承的。读完《我不是潘金莲》，想到几个问题：一是为什么法律制度面前，真却变成了假？秦玉河变心，由真变成假，这毕竟是人心。但在制度面前，却假不能恢复成假，真不能为其真。那是制度设置的问题呢，还是什么问题？那这种制度是在保护人呢，还是在迫害人呢？但我们又不能说法制制度是错的，是不对的，因为任何一种法律追责面前，都是讲证据，但有些证据是没有办法收集，没有办法取得，没有办法去证明的。这是制度跟生活固有的差距，没有办法绝对地消除这种距离。正如语言的功能，当你对一种事物进行概括抽象的时候，语义总是在流失一部分，说你看到了一棵“树”，但这个本身就失去了你当初当场看到的那棵“活生生的树”的意思了。语义传播的流程越复杂，也就流失得越严重。正如人民代表大会制，到全国人大代表的层面，还是不是在真正代表着最底层的人在说话，就大大值得怀疑了。制度的设置和规则的形成，本身就在规避和保护着一些东西，而把另一些可能真实的东西挡在了外面。这是一个没有办法说对错的话题，难道不要制度，倒退到原始社会，也是不可能的。李雪莲最初追问的东西，就是为什么真的东西就不能证明它是真的，假的东西为什么就不能证明它是假的。结果制度没有给她满意的答案，不仅没有恢复生活本真，而且从某种形式上是以法律判决来保护了以假乱真的局面。当然本身这个真假之争起因也是在于她恶意想超生，恶意规避法律，结果自酿苦果。二是她后来说真话，却为何没人相信？当她不想告状的时候，从小官到大官，却没人相信。从小官到大官都是想方设法阻止她上访，而且无所不用其极，包括动用乡情、亲情、爱情等各种武器，最终的结果是不仅骗了她的人，还骗了她的身子。这个阶段彻底是践踏人尊严的阶段，是在现行维稳制度下官民对立、民不信官、官防民的生动演绎。这一段是小说最有现实意义也是最有锋芒感的一段，批判意义最深刻。为什么不相信，就是各色人等为着自己的利益、荣誉、面子，而不敢相信、不愿相信、不能相信，这个就是制度下的官场百态，变态官场和变态制度。三是为什么官员们的思路总是处在一种不断的引伸和猜疑中？第一部分导致众多官员撤职，就是因为省长的多疑而下的决定，李雪莲由不想告状到被迫告状，是因为官员认为她说听了牛的话不告状是在骂官不如畜生，就连最有为政修养的政治高手市长也面上挂不住，对李雪莲彻底失望了。一件普通的事，不断在官员头脑里被挖掘，被扭曲，被引伸，最终带来面目全非的可怕后果。这个才是所有问题的根子，是官场潜规则在起作用，而代价是下属官员的政治生命，草民的贱命和国家财产的大量浪费。这本书，很好读，很容易读，绝大部分是对话，都是大白话，就是小学六年级的学生，也可以很流畅地读完。可以当作笑话读，可以当作三幕剧读。不过我读着读着，总有一种〈等待戈多〉的悲凉和灰暗，心里还是有点苦的。想到作家对女主人公最后“死无葬身之地”的断语，真的是太残忍太惨痛了。可是这就是当下的社会现实，尽管已经被小说化了，也还是流血流泪的现实，你有什么办法呢？作家是没有给出实在的办法，只好游戏人生，说“玩呢”，我们又有谁给出了办法呢？