没有去过河源，只知道那里挺穷。时间很短，就是前一天下午去，第二天下午回，虽说是两天，其实也就一天。现在外出，都是抱着休息，找个安静的地方睡上一觉的心态。来来回回，舟车劳顿，已经把精神都耗得差不多了。下午过去，看了一下河源的博物馆。馆里有三个主题，一是恐龙世界，二是河源历代名流，三是赵佗相关的出土文物，主要是一些陶器瓷器。时间短了一点，只安排一个小时，我倒是非常有兴趣去寻找一个地方的名人逸事，但不可能记得全的，连浏览都算不上。越是穷，越是苦的地方，出人才越多，看了一下统计表，河源历代出过七十一名进士，作为一个县来说，也是挺牛的了。越偏的地方，越有可能保存一些好的东西。我见到一幅寿帐，很精美，面积墙那么大，有些开眼界。在那些繁多的陈列里，第一次见到陶灶、陶屋，都结构精巧，微缩版的建筑构件。也许是看过了一些中央台的寻宝节目，对陶瓷越来越有兴趣了。陈列里面有些稍大的罐，带着土黄色，历尽几千年的掩埋，但是还闪着玉器一般清润的底质。好的陶瓷感觉就象玉器，甚至比玉还要珍贵。瓷器是最能体现中国人的智慧和审美的艺术品，这里既有工艺的成就，也有美学的沉淀，所以看到陶瓷，特别亲近，就如跟隔了几千年看古代着古装的仕女，看到那些拿着唐诗宋词的古人传递出来的书卷之气，儒雅、精秀、隽永，而且更多地感受到中国文化多一种女性的气息，一种宁静、悠远、缠绵、温柔的东西。在文物里，可能鼎、钟之类的，更多的代表文化中男性的气息，所以春秋战国秦汉时多鼎，后来却慢慢多瓷器，更多地培育出一种女性的气息。在直觉或模糊的认知里，也许人类文明的走向在留存的文物里，都有这种倾向，就是从男性文化向女性文化转变的趋势。正如西班牙斗牛，据说现在都受到了抵制，认为太过血腥，太过残暴。河源是世界上收藏恐龙蛋最多的地方。博物馆一进门口，就是复原式的巨型恐龙骨架，第一个展馆，一进门就是堆积满满一角的恐龙蛋。恐龙蛋跟一只小菠萝那么多，有圆型，有扁的，有好蛋，也有坏蛋，有没孵化的，也有孵化后的。刚开始以为那些跟普通的圆形卵石并没有多大区别，但近一点看，可以看到破碎的蛋壳，甚至里面的蛋清，还有渗透沉积的矿物晶体，这样细看之下，再傻的人都相信那是蛋，而不是鹅卵石，再不相信恐龙的人，也知道这个繁华的世界很久以前，确确实实奔跑过一些会生蛋的庞然大物，各种各样的恐龙，它们曾经统治世界，就象现在的人类。谁能说得清人类的命运不会遇到与恐龙一样的遭遇呢。晚上喝了很多红酒，醉了，只有自己一个人喝得稍多。十二点左右睡，睡得还好，被窝很温暖，一到冬天，一到四星级酒店，才知道睡在被窝里是多么幸福，象虫子一样蜷在被窝里，什么都不想，真不愿起床。据导游说万绿湖，水供应香港，一年卖水都好几个亿，坐船可以游三天三夜，环湖走要六天六夜，这当然是夸张表达，现在为了保护水质，船也不能游了，人也少游了。我们只是从半山腰的公路上俯看了一下万绿湖。我喜欢这个名字，喜欢一个“万”字，恰如其分，不身临其境，不知“万”字之妙。野趣沟是湖上的一条山沟，四山环抱，万木峥嵘，藤树争光，清流绕石，悬瀑垂涧。在牌坊门口已经有些许凉意，虽有太阳，但明显比市区温度低。沿着一条半斜的简易马路，往上走了一段，在沟底有个野鸭湖，是一个小坝子，拦出一个几千平方米的一潭清水，水纯净澄明，上落偶尔漂着几片落叶，水边长着些浅水草，在靠山沟一侧的岸边，疏疏落落地安插一家饭店，唯一一家，别无分店，在近水的岸边建了几个茅草亭，颇象农舍，或高人名士隐居之所。饭店后面的山边刚好是一片枫树林，正是秋风红叶的时候，层林尽染，而旁边还有一个梅园，却全部是光秃秃的硬枝干，也许再冷些，是可以看到梅开闻到梅香。在树底下，有的地方间杂着种了些药材，树木跟药材分辨不出来，名字叫百药园。一潭的清水，映着红枫叶，青蓝之中，有红色的倒影，据说比九寨沟还漂亮。再往上走，路就是石阶路了，完全是林间漫步，没有一处头上的天空不是在树和藤的分割之下了。顺着山沟往上走，一边是溪水，一边是小路，边走边看，有些铁索、吊桥、木板路，有些秋千、摇椅，零零散散地分布在树荫林下，增添些野趣。我喜欢一个地方，那就是花心潭，那个水潭，正好是一个心形，取的名字贴切，而且在水中突出的岩石上刻着四个字，不知道是篆书还是什么体，鲜红突出，还认不出来，更添了些味道，看到旁边的路牌标识，才认出这三个字，俗是俗一点，但极俗何尝不是大雅呢。因为时间有限，只是走到了小瀑布，就折返了，导游说要爬到顶，需要一整天的时候，海拔高达一千零六十八米。在广州是不可能找到这种地方啦，而且基本上没有其他游人。假如有足够的时间，是可以用一天去爬完野趣沟，那是一条绿色的沟，纠结的沟，一条安静的沟，慢慢走，会有收获。