什么时候需要双掌合十，对着自己的灵魂和良心，向着上天祷告？党说世界是无神论的世界，所以我们早就不相信鬼神，学校说世界是科学的世界，所以我们基本上远离了迷信，现实说世界是物质的世界，所以我们知道道德、灵魂、良心都是境由心生的社会臆造，那么，请问？在这个看似规则，其实被潜规则，看视秩序，其实无序的社会里，还有什么值得敬畏，或敬或畏，既敬且畏？

人有原罪，可人心本善，人有原欲，可欲望非恶，人有原性，可性本中和。随心所欲而不逾规，随性而安知进退。原罪、原欲、原性，有何必要反复抓住作自我考问呢，左也好，右也好，上也罢，下也罢，并不见得不正确，对于“原”的东西，就让它呈现本来的样子，就让它表达出顺其自然的样子，有何过错呢？

是需要反省，不是反省对错的问题，而是反省“为什么”。结果出来以后，只能从原因上才能找到答案，结果没有对错，原因才见分歧。面对结果的悔恨，那只是一种空洞的反省，一种情绪上的自纠，或者说面对内心的自我，面对神灵高佛诉说，请求自我宽恕，请求神灵援手，那都只是精神自我安慰。现实的东西只有现实的手段才能得到改变，精神没有转化成行动之前，它就在头脑里，就表现在神情脸色上，毫无作用，徒增痛苦。

善良的人，自爱的人，宁愿增加自己的痛苦，而不愿给别人带来麻烦。进取攻击性恶的人，宁愿增加别人的负累，也不愿意让自己纠结。泪在心里流也不合适，泪在自己脸上流也不好，泪在别人脸上流的时候，往往是现实中的成功。这样说，是有些残酷无情，有些俗不可耐，可是现实在反复证明，强者总是在弱者的泪光里才成为强者，现实在弱者的泪光里变得更加现实。

爱，是需要窖藏的，跟藏了十八年的女儿红一样，深埋，发酵，不要轻易象办展览一样，不要成为一首流行歌曲，不要成为小朋友可以反复虚拟玩的过家家游戏。人生的爱，那么稀少，那么珍贵，那么可遇不可求，那么对人不对事，所以就要以珍藏的方式来保鲜，即使错过，即使没人欣赏，可还会留着。当你为一个人的一句话不自觉地伤心流泪，你肯定是爱上了他，因为只有真爱的有才能如此轻易地伤到你的心，假如毫无关联，一万句也顶不上一句，有何所谓呢。

人生在很多场合是一场游戏，有很多场合是一堆数字，但只是爱，才是真的，才是沉重到不能呼吸，沉重到只有沉默。没有了爱，人生毫无意义。所以人生的敬畏，是对爱的敬畏，而不是对任何其它无关的物事。