读史铁生的作品，转变了我一个基本的观念：人生是一条河流，不可能不顺流而变化。“无为而治”只是一个政治骗局。

史铁生的说人每时每刻都在变化，我已经不是“我”。人每天都有细胞在死亡，在新生，你感受到头发在生长，指甲在生长，身体在生长，血液也在新陈代谢，所以现在的你是一个全新的人，是一个不同于昨日的你，是一个不同于以前的你，将来的你也不是今天的你。人每天都在经历新的人和事，观看到新的风景，所有的经过，你以为的路过，都在成为你的印象，而印象都在你的心境里留影、重叠、混淆，而这些印象成就你的思维和思索，成为你所有的人生积累和伸发的资源，也就成为你所有的全部。正如汴之琳的“你在桥上看风景，看风景的人，在看你。”正如有人说：别人成了你的风景，而你装饰了别人的梦。人就是这样互相影响，互相成就的。所以一成不变的人生是不存在的，不一成不变之成，也将在变化。正如说世界是运动的，运动是绝对的，人在变化，人站在原地，天光地变，时间在变，日行千里，地转八百，何来静止如水的人生呢。

以前受“无为而治”的思想流毒太深了，所谓的“以静制动”、“以不变应万变”、“静如处子、动如脱兔”，道家的思想说到底也是统治之术，也不过是愚民的新道道而已。汉初所尊崇的黄老之道，是因为天下初定，百姓思安，休养生息，无为而治，可以息政宁人，发展生产。至汉武帝时重用董仲舒，独尊儒术，开创中国正统主流。不说儒家好，也不说道家不良，总之因时而动，因时而适，才是根本，没有一成不变的世界，也就没有一成不变的主义。

无为而治，静观其变，只能作为一种策略，而不是生存状态。抱残守缺的心态，只能导致不思进取，固步自封，更有甚者将每况欲下，弱而更弱。人是环境里的特殊生命，是在互动关系中流转。你不转，那将会被动地转，再不转，那将会淘汰出局，进入下一个层级。进入下一个层级，你还不转，那就将成为被动，再不转，那又将淘汰。循环如此，组织和社会在前进，而人却不一定能获得前进的动力，分享前进的成果，获得更大的自我发展的空间。任何一个圈子都是按照一定的普遍的规则在运行的，社会也是如此的。不进则退，不换思想就换人，说的也正是这个道理。

所以要去认识这条河流，看到它的前进和变化，要去顺应这条河流，成为助力、借力者。如有机会，才去疏导这条河流，改变它的流向，改变它的流速，而不是也不可能阻止那永无止息的流动。这才是正确的态度和愿行。