读书随记89读：春节是一个清闲的节日。阴冷而欲雪的天，听着闲曲儿，读着闲书妈妈说我读的都是闲书。那天偶然地看一个朋友的朋友的blog那天偶然地看朋友的朋友的blog,虽然极不喜欢那文字，矫情而娇情洋溢着一种上世纪的七十年代的冲击波，言辞流利铿锵有力措施的表达语句往往是空洞无物的同义词。只是，那朋友的朋友的bolg背景歌曲,倒是很喜欢，后来一找，是许巍<曾经的你>。不经意间，许巍的这首歌倒是不得得听了几遍问题是，这首歌倒是记住了。昨儿与高中同学去唱歌，我不知道怎么地，就想起来点这首歌，而我也唱了,唱得还很准特别是那几句dilili。唱着唱着，就想起中学时的操场，还有操场边那些变声而放肆的笑声，也许是是投球中了，也许是投球没中，然而，那快乐却总在心底里。因为,我发现这首歌的歌词还是很不错的,年少的回忆很忧伤。在家看电视的迟小秋的《锁麟囊》。不清楚央视为什么要弄这么个莫名其妙的剪辑版。挺好一戏，就听一段精彩唱段再听一段胡扯，脑子真是进水了。迟小秋的身段总觉得滞重，找球一折，倍觉身段不够行云流水，动作用力猛而幅度过大，惊涛骇浪的。小城的春节宴会无非吃肉与喝酒，然而，我却是极厌烦别人闹酒的，每每烦不甚烦，若是那种拖拖泥带水地饮酒，真是如坐针毡喝酒是自己的事，自饮自乐自安。《文化人的经济生活》历来的文人都喜欢的是在笔端述说自己的贫穷，仿佛不贫穷不成为一个合格的文人般的。看古诗文，一个个都是穷而落寞的。而近现代的文人们似乎更穷。邵洵美似乎是个例外，当然，大先生对他的财富却又有些猜测。然而，他却很少被认为是个文人。可见，文人若是不穷些，总是说不过去的。然后，这本书却告诉我们，那时候的文人们大抵不穷，至少看起来大多数的文人们并不会贫穷，大先生的买楼与饮宴与看电影。当然，如是不善持家，则又另当别论了不善持家的，任你文笔再好，润笔再昂，那也是吃空用空的。《无非求碗热汤喝》以前只是在偶尔在网上偶尔看到他的文字我猜测他应该是男的，估计是八十年代生人文字中有些应该是八十年代的事，例如小菜场的描述。文字总觉得不够大气，与前辈大家如梁实秋、林语堂之列甚觉云泥之别，格局不够。《容忍历史不完美》马勇先生是清史专家。马先生主张对清的宽容与阎先生是比较相似的，只是阎先生不免有些媚清，宽容的意思并不是无来由的吹捧或是溺爱与纵容。不过，马先生似乎又对清不免过于宽容了些，例如君主立宪问题。《花间十六声》《潘金莲的发型》这两本书放一起读。极合适于阳光的午后读的闲书特别是春日的午后，看着那些精致的玩意儿的考古。例如，口脂，黛眉，账中香。《水岚村纪事1949》我感觉这本书做得不够深，若是能够再深入开掘下，从这本书日记背后仔细梳理下，达到从一本平民日记看世代变迁每个人的历史都是一个时代的历史。一个山村的平民，在上个世纪的动乱年代，因读私塾而识字在那个山村也算是高知分子，然而，他在光明后再却不再学习了原因？本书的另一个缺憾就是未能把日记全文给予发布，我想若是能够读全文，那定是一种全新的不民历史体验，这恰恰是一直以来所缺少的我们从学校所读的历史教科书只是一种书面历史。《何处是“江南”》比较艰深的书，我基本就没能读明白。我原以为是一本历史地理书讨论历史与地理意义上的江南，记得以前看过中国国家地理杂志做过一个江南的专辑，从广义和狭义上的江南来，我以为本书是从历史的角度来研究江南的历史渊源与地理渊源。