读书随记82读：《<儒林外史>与江南士绅生活》小说是个民族的历史，一部优秀的小说所反映的历史并不仅仅局限于小说本身，而更细致地描述了一个时代，不论是生活的琐碎我们可以从《红楼梦》中读到吃螃蟹，从《儒林外史》中读到吃鹌鹑蛋，然而，小说还包括螃蟹的市价、鹌鹑蛋的市价，还可以知道探春黛玉是如何结社作诗，而《儒林外史》的中国传统文人的生活真实历历在目,或雅或俗，或贫或富，然而，文人的本色倒是相差无几。文人的生活，大体是只能作纸上观，便是文学泰斗某某与某某某的官传，我一向以为那官传与真实完全是两回事，当然，官传是大多是靠不住的多。吴敬梓故居在南京夫子庙秦淮河边，川流不息的桥边几进小院落，桥东边那家卖烤鸭的小摊挡常常下午三点便有人排队。桥西便是吴氏旧居，窗下便是河。墨色小墙头，白色的矮墙，那门口挂着吴敬梓纪念馆的牌牌，然而，那实是个茶馆，我却是一直不想进去。总觉得这类假古董没什么可看的。倒也曾想去全椒的吴氏纪念馆转转，想想却也是假古董本书的关于全椒故居的简介，大抵证明我所思不谬。向所不喜假古董，更不想为假古董费心费时。对旧式文人的印象，最先接触到的是大先生那篇孔乙已，不过，我现在觉得初中课文学这篇文章并不妥当。大概是小学先学那王冕画荷，这个故事向来是励志故事的典范儒林外史中的此类典范不少，自古而来的此类好学典范亦是不少如那砸壁偷光或是萤囊之类的萤火虫儿的光亮能于夜间读书，白天得捉多少只萤火虫儿？中学时读那《范进中举》，原小说中，对同是读书人的范进本是同情一片，只是中学教材往往夸大了对范进的讥讽，进而对科举制度全是恶评。科举制度并非全无是处。《青春饭，我们都爱重口味》不读也罢的书。腰封过于繁复的书，大抵并非如此，俗语希望越大失望越大。《被禁止的历史》压根儿就没读明白这书想说什么。